独立万岁剧情介绍

独立万岁》将于2月22日韩国时间22:30首播 ,接档《Sing Again》。MC由金希澈和Boom担任。《独立万岁》是从未独自生活过的艺人们人生中最初挑战独立的新形态观察型综艺。作为实际体验独立生 详情

理解万岁怎么翻译?

真的要说么?你细细体会下 我在这里回答你问题为啥?被采纳了 恩 恩 就是理解万岁啦 哈哈~----------------------------------------------------------------下面是从网上查到的,理解万岁 其实重在 理解二字上吧~哎 想起这两个字 就想起她来 ---------------------------------------------------------------- 理解,就是领会、了解,就是揭示出事物与事物、现象与现象之间的本质的联系,从而能认识新的事物、新的现象。 在所有的理解中,对人的理解是最困难的,为什么?因为人是最为复杂的动物;尤其是对处于剧变社会中的人的理解,就更为困难,社会在变,人也在变,有时人变的速度、方式来得个出奇,不仅使人目瞪口呆,而且经常会让人们大吃一惊和不可思议。因而在当今,理解尤其是对人的理解就特别需要,这也就是“理解万岁”就成为社会一句很流行的口号,它告诉人们:万事都要考虑一下对方,社会要理解个人,个人也要理解社会;领导要理解被他领导的群众,群众也要理解他的顶头上司,在家庭中也是如此:父母要理解自己的子女,子女也要理解自己的父母,当丈夫的要理解自己的妻子当妻子的也要理解自己的丈夫……, 当然,过去的社会是不会出现这样的口号的。 为什么? 因为过去的社会文化单一,搞的是计划经济,讲的是权势,说是说“民主集中制”更强调的是当官者的“集中”,只要听一个人的,听领导的,时兴的是“理解的要执行,不理解的也要执行”……想一想,在这样的时代背景下,要什么理解,因为没有这个社会需要,也就无需“理解万岁”这个口号的了。 如今,开放社会的现实不同了。社会的色彩鲜艳了,人们的语言丰富了,人们已经开始学会用自己的头脑来考虑问题,人们关注的是自己的个性发展,社会中也出现了各种各样的“利益集团”……总之,价值观多元化的现实,新旧观念的冲突,不同人的不同需要,不同阶层、群体中的利益冲突等等,确实需要人们彼此进行认真沟通、深刻了解,在新的世纪,人与人之间心灵沟通的渠道,主要就是靠理解二字,因而“理解万岁”自发地成为一种社会的需要。 但是,关于“理解万岁”这四个字,说是好说,要做到却不是很容易的。看一看现实,无论是人与人之间,还是社会与个人或个人与社会之间、领导与被领导之间,离我们所说的理解境界还相距甚远。 为什么? 因为真正做到“理解万岁”需要人们观念上的共识。共识是理解的基础。譬如,如果一方在那儿埋头改革开放,另一方却认为他在那儿搞资本主义“复辟”,在搞修正主义;如果一方在那儿大搞四个现代化建设,另一方却认为他正在做社会主义的“掘墓人”……那么在这两类人之间将永远处于“对立状态”,要做到“理解万岁”就比登天还难。 这是因为真正要做到“理解万岁”需要人们在利益上的彼此相让。这个利益,不仅仅是经济利益,还包括政治利益、社会利益等等。从某种意义上说,改革开放就是利益上的重新调整和分配。但是,这种利益上的调整和分配必须是有原则的:如按劳分配的原则、公平原则、少数人先富起来和共同富裕相结合的原则、统酬兼顾的原则……如果一些人在利益调整面前不讲原则,不讲风格,不择手段,而是见利忘义,见利就抢,成为欲望的奴隶,为了利益的获得一个个都“奋不顾身”、拼死相争,那么,在这样的人面前,是永远无法做到“理解万岁”的。 这是因为真正做到“理解万岁”需要人们彼此要有一种宽容精神。一个人太骄太傲,总是认为自己穷尽了人世间全部的真理,不能容忍与自己所希望、所想象、所认识的不一致,怎能会宽容?一个人欲望过高过多,总嫌不足,因而四处伸手,必然矛盾重重,纠纷四起,这类人怎能宽容?一个人若是志小才浅,无远见卓识,行为就会急功近利、鼠目寸光,就会渺小浅薄,要让这类人有宽容精神,实比登天还难。既然不能宽容,也就无法去理解他人了。 这是因为真正做到“理解万岁”需要人们善于克服自己的偏见。偏见使人囿于自己的一孔之见,使人带着有色眼镜去看问题,使人懒于思索问题、拒绝接受新的东西,使人难于得出正确的判断和结论,使人越来越无知和愚昧,使人以小人之心度君子之腹……总之 ,为偏见缠身的人是很不容易理解他人的。 有这样一个“黑色幽默”:“儿子在十二、三岁时,与自己的父亲亲密无间,认为自己的父亲最伟大;十七、八岁时,便与父亲闹别扭,总认为父亲是老顽固;三、四十岁时,遇到了问题便想,是否与那个老家伙商量;五、六十岁时,终于发现父亲的一生是十分有价值的,他应该是自己的榜样;临死前,儿子长叹,自己的父亲是天底下最有学识、有远见,最可尊敬的父亲!”说明什么?说明理解的确重要,理解就是为了要消除人与人之间的隔阂,为了要消除代与代之间的沟渠,是为了和谐、一致,为了进步和发展,所以越是开放的社会就越需要理解。 总之,人们的生活因理解变得更加美好,人与人的真情因理解发起更大的光芒,而我们的社会因理解而变得更加和谐、协调。 那么,怎样做到人与人之间的理解呢? 理解要依靠科学。 理解要有一个好的社会氛围。种'理解'的基础是人的独立性、平等性 理解不能以自我为中心,什么都只考虑自己,那些心理自我封闭者,有过分的防卫心理者,经常会做出与他人不合作的行为来,这此类人一般不会理解他人。 理解要有一个胸怀。理解不仅是“推己及人”和“己所不欲勿施于人”,而且需要人的一种境界,一种情怀。当官的白居易为什么能写出(其前提当然是理解)反映民间疾苦的诗篇,重要的还是 要建立理解之虹桥,要开掘理解之清泉,就必须对症下药,根除社会的痼疾,医治心理上的变态,扼制不健康的潜意识,每一个渴望理解的人们,都从自己做起,从现在做起,坐以待旦,携手建设理解的大厦。只有这样,理解将不再是可望不可及的"幻影",我们的憧憬就不再缥缈,我们的梦幻也就不再破残。 理解孩子是需要我们理解的,因为他们承受的压力太大了,我们的宽容与理解犹如一台巨大的起重机,能够释去他们久积心头的紧张与疲惫换位思考,多一些理解,多一些关爱,多一些鼓励, 渴望别人理解的人,首先要理解别人。理解是双向的,几乎所有人都只是要求别人理解自己,理解自己对不起朋友的无奈,理解自己无法解释的种种奇怪的行为,可从来就没有人说,让我来理解你!只要你善解人意,自然也能得到别人的理解。 总之,真像有的人所说的:“被人理解是幸福的,理解别人是快乐的,要想得到别人理解,也得去理解别人。于是人们便大呼:‘理解万岁!’



太白金星称玉帝为"万岁",老君称"陛下",如来称"大天尊",有何区别?

在西游记中,太白金星称玉帝为"万岁",老君称"陛下",如来称"大天尊",这其实是一种语言行为艺术,不同的称呼体现了称呼者身份地位的不同。万物主宰在西游记中,玉帝既是天庭之主,也是天地人三界之主,按照作者吴承恩的设定,玉帝跨越宗教、种族、时空,是万物的主宰,所以他不单是道教的神仙,更是宇宙的皇帝。由于作者吴承恩所处的时代为明代,因此玉帝身上处处留有明朝皇帝的影子。语言交流的艺术四大名著《西游记》里,不缺乏一些智商和情商都高的三界尊神。这些神仙,不仅处事办事讲究策略和艺术性,在语言交流,甚至说话称呼上都特别地讲究。三界的神仙们,身份和地位不同,对天庭的皇帝——玉皇大帝,就有不同的称呼。比如:托塔李天王、哪吒父子、四大天师、四值功曹、五方谒谛、28星宿等天庭供职的神仙,都在不同的场合称呼玉帝为“万岁”;太上老君、观音菩萨、太白金星等三界尊神,称呼有所不同,多次出现称玉帝为“陛下”的尊称。而在《西游记》原著第7回,“八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿”一章节中,玉皇大帝在如来佛祖成功收服孙悟空,并将其镇压在五行山下后,请来了三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都和千真万圣召开了一次安天大会。在如此公开隆重、场面宏大的场合下,如来佛祖却口称玉皇大帝为“大天尊”。那么这些神仙为什么会有不同的称呼呢,背后的道理又是什么呢?称呼不同的原因其实原因很简单,不同的称呼,体现了玉帝的尊贵地位和他们自己的身份。首先说下太白金星。太白金星是文臣,是玉帝的智囊团,他跟玉帝比较亲近,是玉帝的心腹,所以称呼“万岁”,更显得对玉帝的忠诚。就像凡间一样,皇帝最信任的人,总是称呼皇帝为“万岁爷”。其次说下太上老君。太上老君为玉帝炼丹,是道祖,地位极高,是三清之一,他称呼玉帝为“陛下”是一种尊称,同时也有一种太上皇的感觉,毕竟玉帝虽然是三界之主,但三清才是三界最厉害的角色。最后说下如来佛祖。如来佛祖称玉帝为大天尊,体现了玉帝不仅地位最高,修为也是最强的。只不过这个称谓,更具江湖特色,这跟他的身份,是密切配合的。另外这也跟玉帝的头衔有关,玉帝的全称叫"高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝",里面的确包含有"大天尊"。当然了,还有一种可能,那就是因为如来佛祖与太上老君、太白金星都不同,他是地处西天的一方诸侯,相当于周朝时各地诸侯与周天子的关系。诸侯国对天子的尊称,一般都会在前面加个“大”之类的,比如说大王之类的。而玉帝本身就是天尊级别,再加上又是三界之主,所以如来佛祖称呼玉帝为“大天尊”,也是很合理的。综上,“万岁”、“陛下”、“大天尊”是不同身份的臣子对玉帝的不同称呼,这些身份尊卑很大程度上源自道教神仙体系中级别高低,但不能完全套用这一标准去分析,因为玉帝与诸神的关系亦源自作者对现实中君臣关系的借鉴。

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